电影《731》本计划于今年 7 月 31 日上映，该片聚焦侵华日军 731 部队在中国东北进行细菌实验的暴行，筹备拍摄耗时多年，承载着还原历史真相、铭记民族伤痛的厚重意义。然而，影片未映先火，却深陷举报风波之中，引发社会广泛关注与争议。

一部分举报者以 “血腥暴力吓坏孩子” 作为主要理由。《731》预告片所呈现的内容，如活体解剖、冻伤实验、细菌感染等场景，确实令人触目惊心。预告片中展示的婴儿实验台等画面，更是让人心痛不已。这些家长认为，如此残酷写实的场面，会对未成年人的心理造成难以估量的伤害，可能让孩子产生恐惧、焦虑等不良情绪，破坏他们的心理健康。

但这种观点也遭受诸多质疑。导演赵林山就曾犀利反问：“当年 731 部队拿中国孩子做实验时，谁问过他们是否害怕？” 哈尔滨罪证陈列馆里，那被冻得紫黑的儿童小手，以及日本 NHK 纪录片中老兵描述的胎儿在母腹中的最后挣扎等真实历史画面，远比电影里呈现的血腥场面更令人揪心。若仅仅因为害怕孩子看到残酷内容而阻止影片上映，是否意味着要将历史的黑暗面完全对孩子屏蔽？孩子们在成长过程中，对国家曾经遭受的苦难一无所知，真的有利于他们的成长吗？电影院完全可以通过明确标注分级建议，将孩子是否观看的选择权交到监护人手中。平日里，商业片中不乏大量暴力、情色内容，家长们对此能够接受，为何面对真实历史却如此抗拒？真正对孩子有益的，应是教会他们以勇气和理性去直面真相，铭记历史，而非将他们与历史隔绝开来。

还有部分举报者声称电影 “破坏中日友好”，这种言论混淆了揭露罪恶与煽动仇恨的界限。731 部队所犯下的罪行，绝非简单的两国间冲突，而是对全人类尊严与良知的严重践踏。他们在中国东北，以 “防疫给水” 为掩护，进行了冻伤实验、细菌感染实验、毒气实验等惨无人道的行径，至少 3000 多名鲜活生命在他们手中消逝，其中三分之一还是孩子。这些罪行铁证如山，是人类历史上无法抹去的黑暗印记。

铭记这些罪行，目的在于警示后人，避免悲剧重演。日本右翼团体长期以来在教科书中抹去南京大屠杀等真相，用 “共荣” 来美化侵略，企图歪曲历史。如今，这些举报者以 “破坏友好” 为由指责揭露历史的影片，其背后意图令人怀疑。真正的中日友好，必须建立在日本正视历史、真诚忏悔的基础之上，而非要求中国单方面遗忘和妥协。若为了所谓的 “友好”，对历史视而不见，这不仅是对受害者的二次伤害，更是对民族尊严的严重亵渎。

在这些举报背后，隐约可见历史虚无主义者的身影。他们打着 “言论自由” 的旗号，轻视历史事实，恶意抹煞 731 部队罪行的种种证据。从俄罗斯解密的日军高官供词，到 731 老兵的忏悔，再到哈尔滨罪证陈列馆中的物证，每一份都无可辩驳地证实了 731 部队的暴行。然而，一些人却对此视而不见，甚至质疑历史的真实性。比如，曾有科普博主宣称活体蒸干实验不现实，但其言论竟出自日本作家森村诚一的《恶魔的饱食》一书，该书正是揭露 731 部队暴行的著作。这种罔顾事实的行为，实则是历史虚无主义的体现，他们试图通过否定历史，来达到某种不可告人的目的。

电影《731》遭遇大规模举报，正值日本申报 731 遗址为世界文化遗产受到阻碍之际，这不得不让人怀疑其中是否存在某种关联。日本官方对 731 部队的暴行从未正式道歉，还长时间淡化相关内容在教科书中的记载。此次影片面临抵制，有观点认为可能是外部势力，尤其是日本方面，试图通过舆论操控来阻止历史真相的传播。另外，百万级的举报量显得不太自然，不排除存在境外势力操控或国内精日团体有组织行动的可能。此前，国内也曾出现过诸如江苏南通车主张贴 “731 部队必胜” 标语、紫金山抗战遗址日军军装摆拍等事件，反映出部分 “精日” 群体对历史的漠视与歪曲。此次针对《731》的举报，是否是这些群体在背后推波助澜，值得深入探究。

当下，一些年轻人对抗战历史缺乏共情，甚至出现穿日军军装拍照、戴日军必胜头巾等挑衅性的行为。这与教育的缺失以及历史的娱乐化不无关系，使得部分年轻人将《731》中的暴行视为猎奇素材，而非从中汲取历史教训。同时，日漫、时尚等文化的大量渗透，在一定程度上削弱了部分群体对民族创伤的敏感度，催生了精日思想，导致部分人对揭露历史罪行的影片产生抵制情绪。这种代际认知的差异以及外来文化渗透带来的影响，在电影《731》的举报风波中也有所体现。